感受到那滔天的的怒气。
只听着有人咏歌：
硕鼠硕鼠，无食我黍；三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所......
左穆呆了，别的不知道，硕鼠出自诗经，小学一二年级记得就背诵过。
不想今天有人出口成歌，形容那人可恶。
实在让人佩服其智慧。
而咏歌中，居然如此悲凉和愤怒。
跟随咏歌的人越来越多，只听：硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直......
左穆不受控制的被感染了。
尽管乡音咏歌中，乡音居多，言语生涩。
但是那种众人一起咏歌的声音悲凉而愤慨，唱的人也越来越多......
越来越多的人被感染到了。
战国时期，魏国接管了部分郑国遗土、遗民，而魏王孽待其民，亦咏此歌。
后被记录于《诗经.魏风.硕鼠》，硕鼠也由此而得名。
其实观其文章与文风，当出于野民之颂；乐土乐土，更是对曾经故国的怀念。
家还是自己的好。
隧正蒙了，对，不仅蒙，而且似乎傻了。
对方似乎从一开始就没在乎自己，也没有打算与自己谈。
这位公子从一开始就布局要把自己赶出去，不露痕迹的占据了上风。
而且，似乎......不，已经成功了！
他不能动手，因为，对方的实力，他的资格还不够。
而此时野民和兵丁都站到了对方的阵营，看向自己的眼神中全是敌意......
你是谁？
我说什么了吗？
我怎么就是宋国人了？
你怎么知道的？
你是谁？究竟是谁？
我怎么莫名其妙的被敌视了？
我怎么成大老鼠了？
这些人可都是跟了我半年甚至一年多的人，为何......
他走了，没说话！
这里所有的人都在围着这位公子，他成了最多余的一个......
把快渴望建成的城池府第，不明不白的送人了，窝囊着走了，忘了驾车，忘了一切。
行至半路，
噗的一口鲜血喷将出来......
。
巾注：
诗经《硕鼠》中，“女”由花巾替换为“汝”，此字读“汝”，也是证明这篇文章，最早出现在春秋郑地的证据之一。推理之言，不作详述。诗经中曲颂之词，优美而简洁。内涵极为丰富，充分体现了民间智慧的伟大和不朽。花巾每每读到时，倍加感慨。
前面写过“第一人称”自称的区分。多是谦虚的一种自我称呼。
说到谦虚，我顺便说说“谦”字。谦虚，按照今天的语法，应该说成，虚谦。谦不是什么好的意思。
只要有人对你谦虚，都是想从你手里获得权利或者利益。
要是有钱、资源、权力的人，看见谦虚的人要小心；
此人心术一定有问题。
狂直之人更可
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