爱，你看唐太宗，他深明此理。

　　老百姓更不要动不动说“你真谦虚”，这句话不是说给普通老百姓的。

　　“谦”是地位到一定程度的人，才能用的字。

　　“谦”字最早来源于《易经》六十四卦中第十五卦——谦卦，艮下坤上；分别为：

　　初六，谦，谦君子，用涉大川，吉。

　　简译：谦，不当谦虚解释，第一个谦当满足，拥有讲；

　　第二个谦当丧失、丢掉讲；

　　简单翻译是：有点成就，别满足，也别胡作非为，否则会让你的号令失去信誉，失去子民的支持。

　　用涉大川：用，当防止讲；涉，当陷入讲；

　　简单翻译：防止你的权力、财富付诸东流；

　　大川，当流走的讲；

　　吉，在易经中当“生”讲，没有好坏的意思。

　　整译：满足、自大会让你丧失你的权力和子民的；所以要防止这些事情的发生。

　　这是一个老大首先要做到的。吉，在此当延续讲。

　　这一爻，象给了答案：如果你是谦谦君子，如何做呢？

　　卑以自牧也！

　　所以谦谦君子绝对不是什么好词，用今天的话解释就是，为人骄横不受待见的人，才是谦谦君子。

　　六二，鸣，谦贞，吉；

　　简译：鸣，当警惕、思考，告诫自己认真思考；

　　此一字，既当主语，又当宾语。

　　贞，当规矩讲，正道规矩；

　　谦贞，连起来就是，给坏习惯或者坏行为，定下规矩。

　　（过去语句都是倒装）

　　整译：要不断检验自己的思想和行为，定好规矩，不要丧失她，并且维护完善她，让规矩生生不息。

　　这和今天的法律是一个意思，就是所有人都守得规矩，就是“贞”。

　　“元”“亨”“利”“贞”的贞是这个意思。

　　这样做的好处是什么啊？

　　所以人家象又给了你答案：中心得也！

　　（意思就是，你老大的地位稳了，中心得也，是别人都支持的意思。）

　　九三（阳）：劳谦，君，子有终，吉。

　　简译：这一卦是谦卦的核心所在。

　　劳，在此同捞，当夺取的意思；

　　不要让自己陷入满足的状态，这里有以身作则的意思。

　　劳是这句话的核心，本意就是有智慧有行动（知行合一的精髓），可不是劳动辛苦的意思。

　　君，子，有终：君，当“令”讲，子当支持你的人，这里有子民的意思；

　　有，当凝聚、信任讲；

　　终同众，当人多讲；

　　也是承上启下的作用。

　　有了这一卦，才有后面的卦；

　　整译：守好你的规矩，你的政令或者公司规章制度才能的得道很多很多很多人的支持和执行。

　　这样做的结果会好到什么程度，

　　人家象又说了：万民服也。

　　这个都能看的懂吧？

　　服不当佩服、服从讲，这里当支持。

　　千万记住，支持和服从意义完全不一样，服从是被动工作，支持是主动工作，结果大相径庭。

　　后

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