的高。不知道的话,说它是造假天才贺良亲手挂的釉,陈宇也信。光看釉色,许多老掌眼都有可能会被骗到。
后挂釉的第二个破绽,是假釉表面会有许多小气泡。
但这是在射覆,陈宇远远站着,很难注意到那些气泡。
但凡陈宇眼力差一点,就会误以为这件红釉瓷瓶为真。
以任公子能一眼看穿符虎脂包肌体质的水平,他被打眼的可能性很低。
那也就是说,他故意在这里摆放一尊赝品,是想混淆陈宇的视线。
陈宇冷冷一笑,目光继续移动,望向下一件古玩。
那是一块清朝四大墨王之一汪杰庵制作的‘西湖十景’墨。
其镂有苏堤春晓、曲院风荷、雷峰夕照、平湖秋月、断桥残雪、**插云、三潭映月、柳浪闻莺、南屏晚钟、花港观鱼西湖十景。
这件更了不得,四大墨王,西湖十景,保守估计五千万。
再下一件,明末清初,通高九十四厘米的释迦牟尼坐像。
体量近乎等身,纯金打造,品相完美,几无任何瑕疵。
神似于永宣造像,但其额间所嵌白毫、半袒有袈裟边缘的錾花以及佛座处莲瓣的纹饰细节,较之典型的永宣金铜坐佛略有不同。
且永宣时期,未见如此尺寸的金佛坐像。
再再下一件,是高4厘米的汉代玉剑珌。
剑珌是安在剑鞘尾端的玉制品,流行于战国、秦汉时期。战国剑珌直身、体圆、较厚,早期光素无纹。战国晚期,出现了琢有兽面纹和卷云纹的剑现。
汉代剑珌器形呈不规则的长方形或梯形,纹饰以螭纹为主,采用浮雕或透雕的技法雕琢,磨制细腻,抛光极好。
这件精致的玉现上,有螭龙环绕,造型蜿蜒飘逸,富丽精美。
螭是古代神话中的神兽,传说为龙之子,四脚、长尾、头上无角,原型可能是现实中的壁虎一类的爬墙动物。
由于和龙密切相关,螭龙纹也是华夏典型的传统装饰纹样,图案多变,广泛见于古代各种青铜器、玉器及瓷器中。
接着看,是一幅画,《雪栈牛车图》,纵164厘米,横104厘米。
金代,绢本设色。
图绘寒天积雪,林木萧索,远方丘陵起伏,牛车行旅络绎不绝,往返於雪径上。庄院内牛骡或卧或息,檐前二人握手倾谈旅况。
画中坡石皆用斧劈法侧斜横皴,用笔凝重,墨色浓郁,画法齐整严谨。以笔墨论,或是出于南宋后期受李唐风格影响者的作品。
下一件,是一个高厘米的元代釉上彩五彩花卉纹盖盒。
缠枝花卉纹,是华夏古代传统纹饰之一,俗称‘缠枝花’,又名‘万寿藤’,盛行于元代以后,富有动感,优美生动。
因其结构连绵不断,故又具‘生生不息’、‘富有绵长’之意。
这件盖盒呈扁圆形,上下子母口相套,浅弧腹,高圈足。
盒外壁和盖面上方,均以五彩绘缠枝花卉纹图案装饰。
整器造型精巧玲珑,纹饰自然清晰,线条流畅,施彩丰富,色调清丽淡雅,像是不可多得的艺术珍品。
看过这件五彩花卉纹盖盒,陈宇的眉头再度皱了起来。
怎么又是赝品?
从射覆开始,他才看了几件古玩,怎么出现两件赝品了?
就算任公子想要混淆他的视线,但对三百年古董世家的传人、任公子来说,赝品的数量是不是有点太多了?
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