地尊重人权。
不过大家伙都知道人权这个玩意儿也是分三六九等的，伤及了大流氓的利益，就算你是吃斋念佛的大善人，照样给你扣一个不讲人权的帽子；若你跟大流氓的利益完全一致，是帮着他们摇旗呐喊，哪怕你是吃人心喝人血的魔鬼，也可以授予一个诺贝尔和平奖。
人权这玩意儿就是强权的自留地，想怎么说就怎么说。而波兰人的举动，对于协约国的大流氓们来说，完全可以接受，不就是抢了几个德国人、干了几个德国妹纸，然后杀了几个德国佬吗？有什么值得大惊小怪的？这种新闻都不够上头版的呢！
当然，口头上对波兰人的约束也还是有的，无非是在某个非正式场合，口头上提醒毕苏斯基要注意一点儿吃相，别吃得太难看了！
这就是人权和人道主义的本质，本质就是人是分三六九等的，头等人可以占据道德制高点欺负二等人，二等人只要不违背头等人的利益，欺负三等人不需要付出任何代价。而反过来，下等人想要造反？哪怕是合情合理反抗压迫，是逼上梁山，那也是天然违反人权和人道主义，就该用人权的大棒打晕，然后用人道主义的利刃扒皮抽筋。
人权从来就是血淋淋的，想要享受这份权力，就必须付出代价，就必须展现出实力，没有实力就不配享受人权的照顾。就拿我们前面提到的路易斯举例子，他没有多少爱国主义情操，只想着过自己的小日子，而且很主观的认为自己安居乐业过小日子的权力是上帝赋予的，是理所因当的。
但，当波兰的强盗们冲进他的家园，抢走他的积蓄、杀死他年迈的老父母，顺带着去隔壁调戏他的意中人，代替他履行新郎官的权力时。他才会明白，人权跟上帝无关，天地不仁万物为刍狗，别对老天爷做太大的指望，这个世界上的不平之事他如果都要管，要都能一碗水端平，那非得累死不可。
反正如果我是上帝，恐怕是没兴趣管那么些屁事的，刍狗一般的凡人，死了不就死了，这百万年以来，人类越来越多，死几个算得了什么？再说了，恐龙当年灭绝的时候，也没见他老人家善心？
“你们这些禽兽，魔鬼！上帝会惩罚你们的！”
路易斯目眦尽裂，嘶声力竭的对科瓦尔切克一群衣冠禽兽咆哮着怒吼着，不过换来的是他们刻薄的挖苦和嘲笑：
“该死的异端，上帝站在我们这边，我们这是替主惩罚你们！”
科瓦尔切克一边在瓦丽的身体上泄兽欲，一边放肆的大笑道。
路易斯毫无意义地反驳道：“我不是犹太人，我不是异教徒！”
科瓦尔切克将位子让给另一个魔鬼，提上裤子踹了路易斯一脚：“新教徒一样是异端！”
这话让路易斯眼前一黑。他一直很天真的以为。现
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