2)165 就不配合_天兵在1917
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  是不符合marx主义教义的。能不能不要这么扯淡?这个年头有多少真正懂得和理解马列主义的普通老百姓?

  大家伙之所以跟着布尔什维克起义闹革命,不是因为马列主义,而是因为跟着布尔什维克能过好日子。说得更通俗一点,就是能捞好处。

  千万不要鄙视这一点,个人觉得这一点非常正确,尤其值得肯定和提倡。不管是造反、起义、还是革命,那都要获取利益的,否则,何必把脑袋别在裤腰带上过日子?通过革命获取利益,这是完全合理也是完全无可指责的,更没有什么不好意思拿出来示人的。

  反倒是某些空喊口号,涉及到实际的利益分配就开始拉稀的政党,才值得鄙视。空谈主义、空谈奉献、只管着规划美好蓝图,只想通过一系列的忽悠和包装手段企图让所有的人都去做圣人,可却不着手解决实际问题,一直回避利益的分配问题,那样的政党才叫扯淡。

  当然这个话题有些扯远了,还是回到之前的问题,这个年月的布尔什维克对使用暴力有抵触吗?有!但是那得看什么人,从革命中获得了极大好处的他们,对党组织是无限的敬仰,对组织的每一个决定都是发自内心的拥护,对他们来说,党所做的一切都是正确的。只要是组织作出的决定就必须不打折扣的去完成!

  而现在,既然组织的领导李晓峰已经宣布伊留申和库兹玛是反革命份子,那么,他们就必须、也一定得是反革命份子!对于反革命份子,布尔什维克的党员是绝不会客气的,对这帮人他们是发自内心的仇恨,更何况这两个货还是打入到党内的反革命份子,这就更加可恶了,必须好好的招待!

  应该说这真是一个很淳朴的时代,用现在的话说,那个时代的人单纯得近乎于可笑,他们盲目的迷信主义,坚持自己的认知一定就是正确的,几乎是不加思考的去完成组织的命令。

  不管是说他们盲从也好,还是被催眠洗脑了也好,不否认的是这个年代的人在精神上充满了力量,可以为精神上的信仰付出一切,哪怕是生命。

  虽然不见得这种有些病态的状态就是好的,但是相对于新世纪精神力匮乏空洞的人们来说,那个时代的人具有一种变不可能为可能的魔力,而这种魔力是值得敬佩和敬仰的!

  长话短说,总而言之,伊留申和库兹玛被收拾得不是一般的惨,如果不是他们实在顶不住,选择了赶紧招供,等待他们的将是地狱一般的煎熬。

  “他们已经承认了反革命罪行是吧?”李晓峰懒洋洋的问道。

  马克维有些兴奋的说道:“没错,他们已经全盘招供了,对所有的罪行供认不讳。那接下来该怎么处理他们呢?要不要顺藤摸瓜?”

  听得出。马克维已经摸到了干契卡的

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