韩熙载第一次在御前会议上亮相，他是侃侃而谈。

　　“陛下，臣自江南返回中原，数十年宦游，干出颇多。江南繁荣富庶，自安史之乱以后，世家南迁，文脉昌隆，商贾繁盛，市面上摩肩接踵，非比寻常……可老臣常扪心自问，如此是不是就能强国，就能一匡天下？”

　　韩熙载摇头道：“非也非也，江南田连阡陌的豪强所在多有，而普通百姓却无立锥之地。金陵城中，无家可归者，更不知凡几，他们有的在秦淮河侍奉显贵，有的在浦口搬运货物，有的干脆就在城中乞讨……更有甚者，结成帮派，胡作非为，每日打打杀杀，河边常见尸体，如此，能算是强盛富庶吗？”

　　他的描述，一下子打动了柴荣。

　　在若干年前，开封何尝不是如此，遍地乞儿，老百姓穷困潦倒，无以为生。战乱频繁，社会混乱，地面上是朝廷，地下就是捣子……情况只怕比江南还要严重许多。

　　郭威登基之后，针对这些情况，颁布授田令，经过五年的治理，中原初步恢复了元气，等到自己继位，推行更严厉的清丈田亩，均分土地。

　　柴荣可以很自豪说，在开封，还有许多城市，包括一般的县城，都不存在成群结队的乞丐，河北，河东，京畿，这些地方，甚至土匪山贼都被剿杀一空。

　　还有汴水河上，永济渠漕运，这些最容易滋生帮派的地方，全都纳入了朝廷的直接控制，一些小流氓还有，但是能蔓延整条运河，动辄上百堂口，几十万人的帮派，是一个没有！

　　大周的皇命，一道旨意，能落实到绝大多数百姓头上。

　　这就是国家力量！

　　韩熙载一路上观察中原的情况，这些日子又花大力气阅读公文法令，了解朝廷的策略。他十分确定，自己回来是对了！

　　花甲之年，总算站对了方向！

　　在金陵的时候，听逃过去的士人破口大骂，把中原说成了地狱，可通过韩熙载的观察，的确是地狱，只不过是士人的地狱！

　　他们的特权优势全都被剥夺了，整个社会变得空前公平公义，这也是历代儒者所追求的境界。

　　可问题是公平不是写在律令上的“王子犯法与庶民同罪”，这是非常低级的标准，真正的公平是财产的公平，是机会的均等……古往今来，各种游戏，不管是象棋围棋，还是魂斗罗小霸王，或者是网络手游，都有一个共同的特点，就是起点公平。

　　你有多少棋子，我有多少，你有多少条命，我有多少条命，你有什么装备，我有什么装备……至于后来发育到什么程度，那要看本事，或者干脆直接充钱来换，当然了，也有人开挂，这个就要小心被石锤了。

　　在游戏领域如此，可是现实呢？

　　真的要比游戏可怕多了。

　　出生在士人之家，还出生在佃农之家，天生就是云泥之

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