更不要说伊姆这种从上古统治人类直到如今的老家伙了。
哲学向来是个无法定义的学科，智者总是在研讨那些，愚者却不曾理解那些。
但无论伊姆是智者还是愚者。
当生命的线条以万年为单位时，时光对其留下的痕迹，就已经演变成最高级的哲学了。
毕竟哲学的本质就是想过，懂过，见过。
你看，哲学这东西就连一个对错都谈不上的。
所以，高文永远不会反驳伊姆的话，因为那种话从来就没有对错可言。
那只是一个五万岁的老人对世界的理解罢了，而任何一个只有几十年经历的人，又哪来的资格和一个五万年的老怪物探讨对错呢？
不过没有对错，不代表高文不会提出自己的意见。
五万年看见的世界是世界，一刹那看见的世界……还是世界。
只见他先是轻轻点了点头，接着又摇了摇。
“太极端了，真是太极端了。
在你看来，似乎人生的一切，都是为人类整个族群的后果去考虑的。
但智慧岂是如此不便之物。
蚍蜉的一生也是一生，人类也不必长久太久。
动物在困境时更乐于选择牺牲，但自私反而是对生物本身最有利的选择。
人类大可不必成为一个整体，维持人类整体的存续，对已然活在世上的人们并没有极端重要的意义。
我们不会因为先是一个人类，接着就失去了掌握自我的机会。
而本能，你口中的本能与其说是个体本能，不如说是你心目中的群体本能吧。
但群体……。
是什么注定我们必须要依托群体而存在呢，是什么规定我们必须为群体付出和牺牲呢。
对于D之意志的继承者，我的确觉得他们很麻烦，他们心里的价值观和对自由与快乐的追逐，以及他们那副注定懒散的性格。
我怎么会由衷的欣赏那一类人呢？
我格外不喜欢他们快乐至上的性格，但我却又十分欣赏他们的乐观！
无时无刻的快乐对人类是没必要的，如d一般追求冒险之类的精神也只会让没有天赋的人更容易死在他们未必追寻的角落。
可是，伊姆，无论如何也不要忽略乐观的意义。
即使人类文明的确在走向衰败和自我毁灭，我们也必须承认，我们曾在走向毁灭的过程里缔造了属于自己的精彩。”
说到这里，高文蹲下身子，轻轻搓了搓地面上的的灰尘。
月球他还是第一次来，即使有更重要的事情在前，他也难免有些好奇。
一边感受月球泥土的质感，高文一边继续说到。
“我还是第一次来到月球，这里给了我许多惊喜，见到上古年代的先祖们，也让我觉得别有意义。
他们即使失去了你们，但也仍在顽强的生存，甚至到了如今，即便因为你们的离去从而彻底失去了文明的传承，他们也仍在发展自己独特的文
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