，以辩真伪。汉明帝准奏，在白马寺前铸台比试。两家先辩教义，摄摩腾舌绽莲花，以寡敌众，诸道士竟不能敌。又有谓比焚烧经卷，佛家早将经文刻金箔上，一场大火，道教经卷化为乌有，佛教经卷光明大放孰优孰劣，一目了然。

　　这一场比试，虽是佛教大获全胜，但东土是道家故地，三圣坐镇，佛子僧人过得来，真正修道之士岂轻易过得来是故民间之争，难入高人法眼。

　　但肇乱之世，就此而始。道佛二教信众，在民间互相攻伐，舍生忘死，戾气日盛，其中胡作非为者，不为少有。

　　两教炼气之士、有道之仙，亦逐渐关注这场民间恶斗，越陷越深，反将生民疾苦、社稷大伦，放过一旁

　　于是两汉之后，又是长达四百年乱世，五胡乱华，人肉相食民生之艰，苛政之暴，人性之恶，境况之惨，无与伦比，更胜春秋战国，为亘古以来所未曾有

　　怨魂塞道，山河沥血

　　且说万寿山中，一片平和。这一日，镇元子在五庄观中，悄然醒转，暗运元神，视察内外，万寿山、九州、天地幽冥三界，顷刻间世事纷纭，尽入眼底；八百年事，都上心头。

　　饶是镇元子圣人之尊，也看得勃然大怒，骂道：“两教圣人，不当人子短短八百年，竟将大好神州，如此糟践尔等争便争罢，凡俗生灵何辜，要遭此祸吾若不教训尔等，重整山河，妄负盘古之托”语罢，猛然一震拂尘，长身而起，就要往万寿山外而去

　　方行得两步，突然心头猛醒，暗道：“不对他二教是有恃无恐，故意如此，要探吾底线细吾若今日出了万寿山去，不仅瞒不过鸿钧道祖，诸般种种，诸位圣人也会察知，日后行事，多有不便”思想一回，便唤清风明月，召集诸位弟子，三代、四代徒孙，在五庄观相见。

　　众仙闻报，得知镇元子醒转，喜不自胜，急急率领弟子，前来相见

　　五庄观中，群仙济济，分边站立，玄松道人居上首，对玄穹道人；玄素道人次之，对玄竹道人；玄玉道人又次之，对玄云道人；玄昊道人在后，对玄罗道人；还有玄敖道人居最末，却也不是单数，对面还立着黄石道人。

　　盖因黄石道人虽是玄松道人弟子，但一来他是三代首徒，身份特殊；二来他在地府为君，位高权重，细论起来，与玉帝、酆都大帝是同一品级，因此九位二代弟子皆特许他与众仙平起平坐，以示尊敬，平日里亦以黄石公相称

　　只见玄穹道人、玄玉道人、玄敖道人身后，分别乃是精卫、杨昭、哪吒；黄石道人身后，乃是张良，只因其辞官之时有云：修行慕道在岩泉，无是无非散诞仙。因此黄石道人赐道号散诞子，并作诗笑他曰：师徒同道不同天，吾得驱驰汝得闲。何时了却千千事，也做山中散诞仙。只是他

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