3)第一百五十八章 内府东里家04_1170_重生之后
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  以说东里雄的元婴期是初期的话,那么东里强的元婴期就是中后期的架势。这么一说就明白为什么需要那么多的能量了。

  没有办法张坷只好从自己身体之中调动能量,来弥补能量供应的不足之处。

  这一下子可热闹了,要知道张坷体内的能量的等级要高于真元力的,可是元婴需要的就是真元力而已。一股能量迅速的进入到元婴的之中,迅疾就使得元婴好似吃饱了一般,懒洋洋的不愿意再动弹了。

  张坷不知道这是为什么还以为自己提供的能量不够而引起的,所以只管不管不顾的继续的输入着自己体内的能量为这个元婴吸收。

  渐渐的张坷终于发现不对了,这个元婴竟然在自己能够看得出来的速度在生长。

  这一下子张坷再也不敢了,迅速的收回了自己输出的能量。而那元婴竟然让张坷感觉到一丝元婴后期的感觉了。

  (岁月匆匆,人生百年倐忽而过。百年前我是谁?百年后我又魂归何方?千百年来古今中外无数仁人志士都在探索和追寻其中的真正答案。

  《道德经》云:出生入死。这就是真理,何等简单明了!意即:出世为生,入土为死。人之生也,皆缘后天阴阳妄情交合,精血之物混融而成,待至十月胎足,识神[灵魂]投体,呱呱坠地,遂有此生。婴儿时代,无欲无求,浑然天真,身体快速发育成长,待至成年之后,七情六欲,斫伤真元,酒色财气,名利恩爱,牵缠一生,遂至老矣,死矣。死归何处?

  古经云,临死之时身体无法动弹,灵魂在冥冥之间不由自主,多入异类,转为动物之身,是故有十二生肖之说,可不惧哉?!若生前有罪,魂入地狱受罚,千生百死,罪尽方出,辗转轮回。生前多行善事者,来世不失人身。宿世积功累行,建有大功德者,魂入天界受福。

  翻开古今历史,除了极个别大慧根者能顿悟圆通、实证空性而无生无灭之外,对于一般的芸芸众生来讲,因果循环,六道轮回,永无止境,可不悲哉!

  欲出轮回,躲过生死之劫,莫过于步入大道,立志修真。或问,何为真?何为假?答曰:真者,金刚不坏,如世间之金玉,与天地长存;

  假者,瞬息即灭,如凡俗之**,渐老衰死而不自觉。**者,四大假合矣,虽曰父母恩赐,然父精母血本为凡俗之物,数十年后焉能不坏?

  何为四大?地、水、风、火,是也。地构成骨胳肌肉和脏腑,水构成身中之血液,风构成呼吸系统,火则构成身中之恒常体温。对于人身而言,四大缺一不可。一有不合,则病焉!四大受控于人之精神而假合数十年,精神一朝衰败,四大自然散去,人身何存?

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