倒在自家门口，就是告诉过路的人，我家有人病了在吃药，这药渣倒在门口，就是让过往的乡邻们，看在自家往日为人的份上，出一份力，踩一回药渣，踩走病魔，算是一种为病人祈福的仪式。

　　虽然不过是举手之劳，可也要脏了鞋底的，也有人自然是不愿意。

　　又或者这家在村里人品不好，乡里乡亲的都连这点小忙也不肯帮。

　　都是一个村住着，只要不是太过分，就算是打过架的人家，遇到这种事关人命的时候，也不会吝啬到要绕道而行。

　　大部人的心里都有个底线，尤其是摆在明面上来了，都不会太过分。

　　祝福对方被病魔战胜，这种祷祝不仅是对别人，也是对自己心理的一个考验。

　　如果发愿了，对方又真死了，你心里能过的去？

　　所以，这种极端情况只会出现在两方有很大的仇怨，或者是为人实在不堪，被全村人厌恶的情况之下。

　　当然，凡人能求，阎王能破。

　　据说，踩了药渣会把病魔带走的说法，就是阎王不想凡人打破自己的权威。

　　阎王让人三更死，谁敢留人到五更？

　　需要牺牲自己的切身利益去救人，愿意的人就不多了。

　　于是就有人投机取巧，倒在村口的大路上。

　　祷祝本身就在于心诚，投机取巧不仅无用，还会惹得旁人厌烦。

　　让阴暗的说法甚嚣尘上。

　　践踏鬼物的传闻，和倒药渣似乎有异曲同工之妙。所以陈玄帆就将它们联想到了一起，从而想到了两个地方。

　　门口和路口。

　　毛三苟四后来验证了黄七郎所说为真，清河县早已有踩踏鬼物能祈福的传言。

　　而且非富户大族不可为。

　　因为普通百姓福运不够，无福消受。

　　大唐的确有和鬼物有关的祈福方式。

　　古老相传，将曝尸荒野的亡者收殓，让其入土为安。或是将坟茔不全的亡者安息之处修缮完好，都是行善之举，能积累德性福运。xしēωēй.coΜ

　　所以，践踏鬼物的说辞，最初很可能是指给亡者的坟墓祭拜添土培实。

　　人们去扫墓，做的便是携带酒食果品、纸钱等物到墓地，然后修整坟墓、培添新土、清除杂草，再将食物供祭在亡者墓前，将纸钱焚化，然后行礼祭拜。

　　而清河县流传的，正好与之相反。

　　陈玄帆还发现了一点，那就是践踏之人的身份，流言中隐藏着的暗含所指，那就是：

　　谁从魂瓶上踩踏的多，谁就能获得更多的垂青。

　　因而这魂瓶，肯定得埋在自家人经常走过的地方。

　　在崔家踅摸了一天，陈玄帆圈定了两个范围：前院的十字甬道和正堂的门口。

　　十字甬道是两个前厅之间和垂花门与正堂，但是甬道上走过的人太杂了，被先行排除在外。

　　原本他还怀疑过修的精巧别致的亭子。

　　他扣过石缝发现，那亭子是十几年前修的，而

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