所用的文字,据说乃是神传;篆字乃是仙篆文,是真仙界用于书写法诀、符咒的文字;至于剩下大量的符纹则是布置这法阵的关键,奥妙精深,阿郎前辈结合了鬼谷子所知所学,也仅能解析出一鳞半角而已。
法阵缩小之后如六棱雪花,自然是六棱六角,每一角都有不同的功用,如六个不同的组件,共同构成一台精密的机器。阿郎前辈以上古阵法通用的习惯,将六角定义为法阵六门,分明名为死门、生门、景门、杜门、开门、离门。
开门有引魂之力,将魂魄吸入法阵,离门与之相对,可将残剩之物散归天地。
死门如归土化尸之所,将带有些许元神的生魂分解成素魂。这一过程如同生灵诞生那一刻的逆转,生命汇聚的天地灵气会随之释放出来,流入景门。
景门乃是灵气归化之所,亦是法阵与古剑的连接之处,灵气彼此相通。因此生魂解离之后产生的灵气会自动汇入古剑,也即是剑灵以法阵饲养自身的源头。
生门则与死门相反,可以封存生魂,保住那一丝未泯的元神,阿郎前辈的真魂,如今就寄宿在古剑生门之中。
至于杜门,至今没有魂魄出入的迹象,其功用自然也就无从猜测,只能留给阿原以后慢慢摸索研究了。
聚魂法阵乃仙人手笔,自然还藏着无数奥秘,但仅凭已知的功用,便让古剑成为了一件上好的后天魂器。
所谓魂器,就是能自发聚敛素魂,甚至收束生魂的法器。魂门功法的修炼虽并不像玄门炼气那般容易遇到瓶颈,但也无法借助丹药灵石一类的东西快速提升修为,修炼之路平稳而缓慢,需要有充足而稳定的素魂来源。
斩杀生灵、抽魂夺魄之类的手段有伤天理,自然不是正道所取,因此魂门弟子往往要寻一处阴魂汇聚之所修炼,或是炼制魂器辅助修炼。
魂器也分为先天形成和后天炼制,先天魂器往往材质极为特殊稀有,而炼制后天魂器则需要特殊的炼制之法、乃至特定的天时天象,因此魂器比一般灵器更为难得,一件上好的魂器价值甚至不下于一件法宝。
古剑自身的材质虽不吸纳魂魄,但有了聚魂法阵之后就相当于一件后天魂器,就算不去斩杀生灵,也能收束一些游离的素魂,总比阿原直接从大地之中牵引素魂要容易得多。
若是斩灵收魂,则还有额外的灵气收益,再加上古剑自身天然吸纳的五行灵气,简直就是一座聚宝盆。
更不要说还有归土诀可以同时修炼土相真气,这一箭不知道多少雕……
有源源不断的灵气和素魂摆在那,甚至可以玄魂两门功法同修,清心洗髓术和鬼谷炼魂术一起运转,气、身、魂、神一同洗练强化。
这等妙处,岂是当初苦苦打坐修炼“先天乾坤霹雳无敌功”所能相比的?
请收藏:https://m.mfbqg.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)