了,就像玉说得一样,能够抵抗领域的只有与之匹敌或者更加强大的领域。
也不知道自己哪根筋搭错了,突然就冲出列车想着单杀康斯坦丁,开玩笑一样,没有青铜与火之王的“权”,他还算个屁的龙王,连莱茵的领域都无法打破。冯玺低头看着手里的“暴怒”,龙王诺顿铸造的武器,要杀死一个王只能是另一个王,但它也开始不听话起来了。
“安静!”
七宗罪被他一一取出来,这套刀剑折腾的他心慌,仿佛下一刻就会反水一样。
他张开双臂,紧闭双眼,感受身边的狂风呼啸,仿佛站在山巅要纵身一跃,七宗罪被他主动抛下了,王不需要违逆的臣子。
意识中,黑白两色开始浸染周围的环境,缓缓的淹没了所有岩壁,他渐渐感受不到呼啸的狂风了,时间似乎都静止在这一刻,胸膛里充塞着巨大的欲望,像是要死掉了,又像是要开始爆发。
张开真正的领域需要什么?病号服的男孩说要注入灵魂。
可灵魂是什么?
它是极其有意义的一个名词,不同的人对人死亡后灵魂去向解释不同。
在民间的传说里,往往把人的生死之间,用灵魂作为桥梁,生是灵魂的投胎,死是灵魂脱离了肉体,把灵魂与肉体的关系,看同房子与屋主一样,老房子坏了,搬进新的房子,房子经常在淘旧换新地搬进搬出,住房子的人,却是永恒不变地来来去去。也就是说,人是灵魂套上了肉体的东西,肉体可以换了又换,灵魂是一成不变的,他们认为灵魂是生死轮回中的主体。
有人主张一般人死后出现的灵魂,所指的是中阴身,它不同于鬼,因为他们认为鬼和人都是佛教六道众生之一,灵魂不归属因业报而已去向往生的任何一道。
有人将灵魂分作“灵”和“魂”两部分,“魂”(即生命力)是血肉的,所有生物都有的;“灵”(智慧或理性等人类的独特表现)则是来自上天的,只有人类才拥有。所以他们说“人类是万物之灵”,他们以为灵魂不死不灭的,可通过复活,最终和同样复活了的肉体一起抵达天堂或地狱。
在那么多那么多的解释里,冯玺找不到自己想要的定义。
玉说,“灵魂”其实是一种权力,杀戮的权力,就像古代皇帝稳坐在王座之上时,他们发号施令,对手下的人生杀予夺全凭心情,蝼蚁只有被王杀戮的权力。
注入灵魂其实一件很简单的事,保有一颗杀戮的心,就这样,很简单。
以世间最锋锐的杀意,激活领域的灵魂!
就好像暴血一样,压制人类的意识,主动强化龙族的意识,以人类的心交换杀戮的心,和沉浸在梦中的杀戮共舞。
龙族从始至终都是暴虐的生物,所以每一位君王都能开启他们的领域,那是他们自出生起就拥有的力量。
但冯玺是在人类社会长大的,他是仁慈的君主。
黑白二色的世界逐渐丰富起来,画家终于舍得为他的画卷填上其他的颜色了,冯玺睁开眼,他看见古铜色的死侍,和如黄金般闪耀的太阳。
“王域·天命。”他轻声诵念出这个名字。
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