码，在秦始皇所在的那个时代，当时的秦始皇认为，传说中能让他得以长生的那些所谓的神祇，大概只来自两个地方，一个是东海的蓬莱三岛，传说有仙人居住。而另外一个，便是雪域昆仑，更准确一点说，他们要寻找的，很有可能就是《穆天子书》当中记载的西王母。

　　至于理由，非常简单，因为，在秦始皇还活着的时候，派出去的使者是沿着这两个方向推进的，至于旁的，干脆没有。

　　更重要的事情是，根据王小六儿和黄瘸子之前闲聊的时候所掌握的情况来看，伏牛山张家，在过去的很多年里，最少发动过五到六次的大规模行动，去的地方，也是西北方人迹罕至的地方。

　　但是不知道为什么，到了八十年代的时候，这样的活动，就戛然而止了，取而代之的，是伏牛山张家，开始跟很多翻坑倒斗儿的土夫子打交道，这本身，就让人感觉非常奇怪。

　　祖师爷留下的规矩，摸金和憋宝，完全不是一回事儿，像之前说的，摸金盗墓的，脱不开一个“贼”字，偷活人的东西是偷，偷死人的东西也是偷，所以实际上，憋宝的通常打心眼儿里看不上摸金的，就因为憋宝的虽然有的时候为了得到一样东西也无所不用其极，但是，憋宝的憋出来的东西，要么就是无主之物，要么，就是虽然有主，但是物主有眼无珠，看不出它用途的器物。

　　所以，在憋宝人自己的心里，往往觉得自己更像是逛地摊儿一心捡漏儿的古玩大佬，那是凭真本事吃饭。

　　要放在过去，门户儿观念比较严的时候，憋宝的跟摸金的一起玩儿，那叫自甘下流，可是说不出去的。

　　但偏偏，作为南派魁首的伏牛山张家，他们偏偏就干了这事儿了，这本身就非常反常。

　　而从现在来看，当初，伏牛山张家联系最多的盗墓贼，只有三四批人，其中目前已经明确知道的最大最凶最有手段的，其实就是已经作古的姚爷。

　　没错，又是姚爷。

　　姚爷带人进山，也就是大概在那个时候，甚至王小六儿想了很久，最后开始怀疑，当初张家那一伙人过江找事，以及狗剩子爹遇上的那些盗墓贼，都很有可能跟这件事有关。

　　现如今基本上能确定的是，当初姚爷他们那些人要去的翻的，是客死异乡的周携王的墓，那现在最大的问题是，这个墓，盗得十分艰辛不假，但有一件事，现在还搞不清楚，那就是这个周携王，是不是姚爷，甚至是伏牛山张家要找的正主儿。

　　想着想着，王小六儿开始觉得这事儿不太好弄了，为今之计，看样子有几件事要先搞一搞，首先一个，便最好是要找到当初那个跟狗剩子爹一起进山，回来以后很快消失了的那两个人。

　　这件事，于过去的王小六儿来说，实是万难，可对于现在

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