第298章开皇上天庭
古神身上最大的限制就是造物主的祭祀之力，祭祀之力阻挠了本源诞生更强大的真灵，所有古神面临的都是这个问题。
真灵不足够强大，根本无法完全掌控自己的躯体，更是无法清晰的感知天地大道。
其实这也是公子凌霄的布局，传授给太帝居余氏的祭祀之道虽然成就了他和造物主一族，但也限制了他和造物主一族。
除了太易之外，十七纪的所有古神全都是被造物主的祭祀之力催化，提前从祖地中诞生出来的。
这断绝了十七纪中所有古神更进一步的可能，同时也达到了公子凌霄的根本目的，借造物主之手断绝十七纪古神中出现成道者的可能。
姜恒宇想明白了这些来龙去脉之后，就开创出了借用祖地孕育新躯的法门，此前他自己进去蛋壳感悟太易、太初大道就是这个法门的一个简单应用。
而且这个法门还没有完善，按照姜恒宇的思路，让古神诞生不受自身大道限制的新躯只不过是第一步而已。
后续是要古神和祖地进行更深的联系，比如古神成道后就能反哺祖地，从而让祖地得到进化。
比如若是四帝成道后，四象祖地都会进行过一次进化，那么宇宙的解构将会更加稳固。
姜恒宇这个法门是沿用了天人道的主要修行理念，是要探究人和天地之间的关系，最终要达到天人合一的效果。
在他看来，生灵和外部环境之间是相互相声的，在达到一定程度之前都是要生存在天地当中。
而如何斩断和天地之间的联系也是一门学问，此前的手段全都是太过暴力，有极端者甚至要毁灭诞生了他的天地。
天人道是要探究一种循序渐进的过程，在修行过程中就一点一点斩断那种联系，不会对天地造成任何损坏。
在此之前追求的就是一种生灵与天地之间和谐相处的关系，天人合一才是一条稳健修行之路。
截天道和补天道也是因为这个理念才并入了天人道，毕竟这个修行理念的立意要比截天、补天高了太多太多，甚至也囊括了截天、补天的理念。
但这个理念实在太过宏大，姜恒宇现在也只是有了一点点开头而已，毕竟要先做到天人合一，那必须要对世界有完整正确的了解才行。
因此他对要用各种重器改造宇宙的想法嗤之以鼻，尤其是玄都、幽都、四极天、归墟大渊这些关键位置是不可能用重器来替代的。
这些本来就是宇宙的支柱，一旦有一个消失之后，那么整个宇宙的大道必定因此而改变。
初时用重器代替还看不出什么，可紧随其后的宇宙大道改变就会让那些重器失去原有的作用。
就像是第十七纪世界树被太易砍伐之后，虽然出现了元木这个替代品，但是终究没有世界树的全部作用。
如此一来
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