何让高句丽、百济、新罗三国百姓为奴吗，固然是因为我大唐的建设需要他们贡献力量”更为重要的是，那三国之人”至今仍认为他们是高句丽人，是百济人，是新罗人，在他们心里，还没有模糊忘记自己的种族，我大唐战士以在大战中的牺牲，视为爱国，但他们能吗？

　　如果三国的臣民能够像我大唐百姓一般，去牺牲，那么他们还有什么区别，联又何惜海纳百川之胸怀。

　　我大唐如今的奴隶政策，野蛮是野蛮，联也知道很是野蛮，这也是联刻意为之的，从我大唐在大败突厥后，先皇采取联的建议，迁突厥牧民战俘入内地为奴，从那时，联就旨在打造一种制度，一种野蛮主义制度……”

　　野蛮主义制度？在倡导仁以为先的华夏礼仪之邦，还是第一次有人喊出如此铮铮之言。

　　又饮下了一大白花雕，李治眯起眼，缓缓道来：“所谓野蛮主义，既是一种思想，又是一种统治模式。我大唐未来的奴隶，随着对外征战，将越来越多，其中的监督、人口统计每年都将获得大量人力财力，不仅如此，随着奴隶数量的增加，说不得到时候会发生诸如此类的暴动，人数也会超出今日，席卷天下又何尝不可能，到时候，必玩火**，如今太原暴动，也不出联之意料，随着奴隶政策在大唐实施了十来年，此时看样子，也是时候更改了，要不然，这此暴动不仅不是结束，仅仅是一个开始，联可不想将国力都耗在这些奴隶身上。”，说完眼角随意撇了一下立在左手边的待遂良褚遂良当即会意，配合李治，问道：“陛下，且不知这改是如何改，微臣甚感不解……”

　　李治点头，眯起眼，极其无耻的冷哼道：“先皇还有联，可是历来都信奉，有教无辜”可不同吁那此只知道强者为尊的野蛮人，咱们大唐接下来的。大奴隶时代”不像那天些，也不能像那罗马，咱么不搞种族隔离那一套，咱们要让大唐的天空和谐。

　　自此后，我大唐要将无数归顺我大唐的异族当成汉人一样，视为我大唐可以相信依靠的力量，当然我们也要让他们相信，只有汉人作为统治者，才能让他们获得更加幸福。

　　以后这些异族百姓，嗯，对我汉人每一个都要自称奴才”奴而有才”如此与我汉人关系不是亲近了许多了吗？

　　还有，李敬业，你身为大唐宣传部部长，以后可身负重任，你要让他们知道我大唐民众的可爱、善意，对那些破坏太平安乐之人，要予以唾弃和打击。”

　　“嗯，陛下，微臣明白，但却不知，要达到什么程度才算成功的释放我们的爱意呢……”李敬业有点晕晕的，怎么又出了一个大奴隶时代，刚才的野蛮主义，还没领悟过来呢。

　　皱了皱眉，李治有点恨铁不成钢的瞪着李敬业

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