2)20.骰子已经投下!(十六)_魔法与科学的最终兵器
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  法芙娜。

  “现在还来得及,族人们已经大举出击,摧毁了查理曼仅存的商船队和海外殖民地驻军。亚尔夫海姆的海外军事力量正在我们的配合下接收查理曼的殖民地。已经结束了,查理曼的命运到此为止了。不过总算靠着大长老的争取,那位大人同意再给你一次机会。所以——”

  “‘那位大人’?什么时候龙族开始尊奉尖耳朵智慧种的头子为主人,还给尖耳朵们卖命了?”

  “他是神意代行者!”

  露科亚的声调拔高了几度,下一刻仿佛是在回避什么,又像是泄了气一般低声说到:

  “吾等一族必须遵从母神,既然齐格菲.奥托.李林被母神赋予全权,我们只能遵从其命令。这是命中注定的事情。”

  “什么狗屁命中注定!就凭这一句话,就因为这一句话,那家伙的所有行为都能合理化、正当化!那些被他害死的人是不是应该全都从坟墓里爬出来谢主隆恩!感谢他亲手赐予光荣的死亡?!”

  法芙娜愤怒的咆哮着,这一次露科亚也为之沉默了。

  作为寿命上千年的生命,她们并非有道德洁癖的圣人,也不是连蚂蚁都不忍踩死的善人。一直注视着智慧种社会演化的龙族对所谓人性有着太过清晰透彻的洞悉。在这方面露科亚和法芙娜相差不远。

  假如质问看过诸多国家的兴亡的露科亚,亚尔夫海姆是不是一种能称之为“美好”的社会形态,露科亚也只能报以苦笑。

  一个把国民依据种族和能力天赋划分成三六九等,以此决定享受到的待遇乃至繁育下一代的数量……哪怕物质生活比其它诸国要丰富美好,可严格追究起来,也就是个功能设施齐全的家畜饲养基地罢了。

  依据出身种族和能力来决定接收的教育和今后的工作——这和养鸡鸭用来产蛋,养猪用来产肉,养牛用来产奶,养狐狸和貂用来制皮有什么区别?无非是将“科学管理”的经验改头换面一番,用更加精致细密的管控手段来管控治下的各种族罢了。

  其中也包括了龙族。

  所以法芙娜才无法忍耐,加入罗兰这边向李林举起了反旗。

  “我可以问你一件事吗?”

  “什么事?”

  平静下来的法芙娜淡淡回答。

  “我知道你的动机,也知道你们想做的事。”

  露科亚停顿了一下,似乎是在踌躇,又像是在斟酌用词遣句。

  “不过这到底有什么意义?”

  “我们——”

  “如今在亚尔夫海姆管理下的人类对他们的生活已经没有任何不满。或许之前他们对重新回归查理曼统治下的生活抱有幻想,可看过了阿让托拉通的‘榜样’后,所有幻想都已经幻灭了。亚尔夫海姆这边的确存在差别待遇,可至少还活得下去,生活水平也并不差。等到查理曼被占领,经过一段时间的支配后,所有人都会熟悉并适应新秩序,在新秩序的支配下平凡地出生,平凡地死去。对大多数人来说,这样其实也没什么不好。”

  平凡地出生,平凡地生活,基本上大多数人都满足于这样的人生,对大家来说,这样就够了。

  只要不知道真相,没有人会认为自己不幸。就算说被置于支配管理之下何其不幸、被当成家畜饲养太过悲哀。对从生到死只能触及生活圈范围之内的普通人来讲,也只是太过空泛且令他们感到困扰的遥远话题。

  更何况要为了这种主张,夺走他们迄今为止的安定生活。

  “明白了吗?对追求安定生活的大多数人而言,你们的主张和行为其实和恐怖分子无异。哪怕和大多数人为敌,你们……法芙娜你也要坚持自己行为的合理性和正当性,一直坚持到底吗?”

  露科亚的声音并不高,语调也称不上严厉。

  一贯能言善辩的法芙娜却第一次卡了壳。

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