宗教办何主任说的。”
“靠，他不会是什么劳什子基督教的传教士吧？”河马对这洋教不感兴趣，“不过也好，这会需要来点精神鸦片。”
“我看他不像传教士，”何平不知道如何形容好，“神神叨叨的，一天到晚气啊道啊什么的……”
“别是什么练气功的大师吧？”河马警惕起来。他把手里的清单交给何平，这是一份要求补充的药物、耗材和器械清单。上面已经由企划院和时袅仁签过字了。
“其他好说，精盐没有这许多。碘酒也不够你要的量。”何平摇头。
河马觉得难以置信，精盐和碘酒是卫生部里最一般的消耗品了，属于不需要任何手续就可以使用的消毒剂。
“这也会缺货？”
“马袅那边的盐场出事了，”何平说，“王总调走之前给他们搞了一个蒸汽制盐厂，装了四台蒸汽发生锅炉，前几天不知怎么的一台接一台的全爆了。化工厂和食品厂现在对盐的需求又多，一下子就供不应求了。”
“碘酒呢？”
“这个么，”何平不好意思的咳嗽了一声，“你知道我们的碘主要是从海带之类的海草中提取的。但是最近流行起吃海带了――海草供不应求”。
这是最近的几天突然流传开的：说吃了海带海草延年益寿，更能百毒不侵。先是土著中在轰传，市场上原先甚不值钱的干鲜海带被一抢而空；最后连元老也卷了进去，不过说法变成了吃海带能美白防晒增强性能力之类。食堂里的所有海带菜肴忽然供不应求，不光三顿饭煮海带豆酱汤，食品厂还赶制了许多干海苔当零食供应。
与此同时，在宗教办的主任办公室里，何影正在翻看着一本会议纪要。
这是新年过后，宗教办内部召开的一次宗教事务研讨会。何影在去年的下半年展开了一次对临高的宗教的社会调查。搜集了许多第一手资料。
在这次研讨会上，宗教办的张应宸抛出了《临高宗教状况的调查报告》一文。随后他提出了要搞“新道教”的理念。
张应宸这个人年近三十，原来是某中医院的大夫，对宗教领域特别的感兴趣，不管是佛道基督教伊斯兰教犹太教都有涉猎。算是半个宗教学研究者，而他对道教学尤为感兴趣，研究也比较深入。
他提出的这个理念在宗教办研讨会上引起了激烈的争论。吴石芒、白多禄等人对此持反对态度。这种分蛋糕的事情临高教会是不希望看到的。特别是吴院长，尽管他到现在连《玫瑰经》都背不下了，却一直盘算着要在全临高开展一次全面的传播信仰的“圣战”，拔除全部的旧有信仰了。
吴石芒的反对并非是出于信仰――他只是不希望来个对手和自己分一杯羹。一个新的宗教首先要挤占宗教办的资源，其次会造成传教的困难。他
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