不是不能反驳。
而是不敢反驳。
因为一反驳,就要落入陷阱。
于是,众人将目光投向胡毋生。
大抵也只有胡毋生有那个资格和立场来说此事了。
胡毋生看了看众人,然后放下羽扇,说道:“鲁儒诸君,还是一如既往啊,沉迷于既往,不思进取,妄为孔子之后世!”
胡毋生对公休仪休妻的故事很清楚。
当年,公休仪为鲁相,辅佐鲁穆公,治理鲁国。
某天,公休仪回家,看到了自己的妻子在织布。
于是,没有任何征兆,任何理由的,公休仪直接将自己的妻子赶出家门,并将之休之,随后,公休仪更捣毁和破坏了其妻子的织布机。
为什么?
按照公休仪自己的解释是:我老婆织的布太好了,我害怕因为她的缘故,而导致百姓破产,故而要休掉她,还要砸毁和破坏她所改进的织布机。
为的就是给老百姓一条活路啊!
这些言论传播出去,顿时鲁国上下一片赞誉。
只是,公休仪这个逻辑……
实在是有些奇葩啊!
胡毋生最近就一直在想:公休仪的老婆一天能织几匹布?她能影响多少百姓?
就因为这个理由,就休妻,这公休仪不是反应过头,就是受刺激了。
而随着太学典藏的史书和古籍越来越多。
胡毋生现在已经明白了,公休仪当年为何要那么做。
因为,公休仪主政鲁国时,鲁国的国君,名显,谥曰穆公。
穆公是鲁国历史上少有的中兴之主。
而且其为人宽厚,能容忍各种言论,更懂得礼贤下士,积极提拔人才。
穆公在位时,曾经隆重的拜孔子的孙子子思为国师。
嗯,就是孟子的老师,名为孔汲的那位。
当时,鲁国可谓是实现了中兴了,政通人和。
然而,其后,穆公干了一件事情,让全鲁儒生都为之跳脚。
在位十余年后,穆公正式,隆重的邀请,当时天下的显学,与杨子学说争霸的墨子进入鲁国,教授学问,收受门徒。
这是被记载在史书上的事情。
史书上虽然没有记载鲁墨最终的结局。
但却记载了公休仪这个时任的相国‘拔葵去织’。
拔葵,就是拔掉自己家种的葵花菜,去织,就是砸毁自己家的织布机。
这两个事情,都是发生在同一个时间节点上,并导致了同一个后果:休妻!
再考虑到无论是农业技术和耕作技术,还有织造技术,在当时,都是墨家在发展和推广在那个时候,农家还没有从墨家分离出来。
公休仪拔葵去织,针对的是谁,是在向谁喊话?
毋庸置疑了!
也只有这样,才讲得通那个逻辑。
毕竟,公休仪又不是笨蛋傻瓜和疯子。
但是……
胡毋生并不打算揭穿这个窗户纸,将那血淋淋的真相告诉世人。
毕竟,好歹,公休仪也是自己人,而墨家则是对立面的敌
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